2018-6-5 18:41 |
Американские ученые выяснили, каким образом на головах истуканов на острове Пасхи появились гигантские 13-тонные каменные "шляпы",
Американские ученые выяснили, каким образомВ на головах истуканов на острове ПасхиВ появились гигантские 13-тонные каменные "шляпы", окрашенные в красный цвет. По словам исследователей, древние строители использовалиВ примерно такую же систему настилов и строп, которыми европейцы пользовались для поднятия затонувших кораблей. Свои выводы ученые изложили в статьеВ вВ Journal of Archaeological Science, сообщаетВ РИА Новости.В
"Нам впервые удалось систематически использовать все возможные намеки иВ свидетельства того, какВ эти гигантские головные уборы могли оказаться наВ голове еще более тяжелых статуй. Все это стало возможным благодаря объединению методов археологии, физики иВ компьютерного моделирования", - заявил антрополог изВ Университета Бингхэмтона Карл Липо.
Истуканы на острове Пасхи. В© Terry HuntОстров Пасхи - одно изВ самых загадочных мест наВ Земле, где примерно два тысячелетия назад существовала причудливая цивилизация полинезийцев. Они оставили после себя многочисленные следы вВ виде гигантских истуканов-моаи, которые, какВ сегодня считают ученые, представляют собой обожествленные фигуры предков иВ родичей древних жителей острова.
Цивилизация фактически исчезла сВ лица острова Пасхи еще доВ прибытия туда европейцев. Причинами чего считаются две вещи - истощение ресурсов вВ результате хищнического истребления лесов иВ животных полинезийцами иВ связанная сВ этим война между разными племенами аборигенов.
Полное исчезновение местной культуры иВ носителей ее языка неВ позволяет археологам решить одну изВ самых интересных тайн этого острова: какВ на головах некоторых истуканов, неВ тронутых вандалами иВ временем, появились гигантские каменные шляпы, так называемые пукао, чей вес нередко достигает полутора десятков тонн?
Эту загадку дополнительно осложняет то, что сами истуканы иВ их "головные уборы" изготовлены изВ разных вулканических пород. Их залежи расположены фактически наВ диаметрально противоположных концах острова, удаленных друг отВ друга, аВ также отВ берегов, где установлены ныне существующие моаи, наВ десятки километров. Поэтому иВ доставка материалов кВ месту строительства истуканов, иВ их соединение были очень сложными задачами.
Исследователи обратили внимание наВ то, что манера транспортировки иВ самих статуй, иВ их головных уборов наВ столь большие расстояния должна была отражаться вВ том, какие повреждения присутствуют наВ их поверхности. К примеру, если бы статуи волокли поВ мягкому грунту илиВ везли на "подпорках", то наВ их нижней части илиВ на спине должны были остаться характерные царапины иВ потертости.
С другой стороны, сами "постаменты" истуканов иВ окружающая их местность тоже должны сохранять вВ себе илиВ следы обработки шляп иВ статуй, если их изготавливали наВ месте, илиВ указывать наВ то, какВ именно первые оказывались наВ головах вторых. Проанализировав все возможные свидетельства подобного рода, археологи нашли ответ наВ эту загадку, неВ требующий массовых вырубок лесов иВ участия всего населения острова вВ постройке одной статуи.
Авторы исследования заметили, что статуи были вырублены изВ породы таким образом, что они сами поВ себе выпрямлялись, если их наклоняли наВ небольшой угол. Это позволяло перемещать их "шажками", подобно тому, какВ обладатели холодильников илиВ тяжелых тумб передвигают их наВ новое место. Подобное "выгуливание" истуканов позволяло жителям острова Пасхи двигать их наВ большие расстояния, неВ тратя никаких ресурсов, кроме собственных сил.
Судя поВ рисунку царапин, шляпы статуй перемещались кВ месту их "сборки" вВ частично готовом виде, что позволяло древним художникам вВ буквальном смысле "катить" их соВ склона горы, где расположена каменоломня. Когда заготовка пукао доезжала доВ истукана, мастера доделывали ее иВ водружали наВ голову статуи, используя остроумную, ноВ простую систему подъема.
Она состояла изВ пологой горки, сложенной изВ песка иВ щебня, иВ веревки, которую древние жители острова Пасхи оборачивали вокруг шляпы истукана иВ привязывали кВ голове статуи. Вытягивая свободный конец, они постепенно поднимали десятитонный пукао кВ вершине горки, где шляпу поворачивали наВ бок иВ усаживали наВ основную часть монумента.
В пользу этого, какВ отмечают ученые, говорит сразу много вещей - следы подобных горок уВ ряда упавших статуй, аВ также выемка необычной формы на "шляпе", неВ позволявшая ей соскальзывать сВ головы истуканов.
Вдобавок Липо и его коллеги заметили, что все статуи изначально стояли неВ прямо, аВ были наклонены подВ определенным углом поВ отношению кВ поверхности Земли. Это позволяло древним мастерам закатывать пукао наВ голову моаи, неВ повреждая обе части статуи, иВ затем "выравнивать" готовый истукан, убрав несколько камней изВ заднего сегмента пьедестала.
Все это, поВ словам ученых, говорит оВ том, что дляВ успешного завершения монументальных "строек эпохи деспотизма" необязательно было иметь бесчисленные армии рабов иВ огромные ресурсы, какВ в Древнем Египте илиВ Китае. Горстка жителей острова Пасхи смогла увековечить свое имя, используя собственный ум, законы физики иВ скудные минеральные ресурсы острова.
Подробнее читайте на tengrinews.kz ...