и вопросы безопасности «…Скажите, пожалуйста, кто и когда в ханафитском мазхабе провел ревизию и отменил этот жуткий средневековый радикализм? Никто и никогда! Все это черное мракобесие и сегодня преподносится как актуальное знание» Рустам Батров.

Из полемики с казием Казани Абдуллой Адыгамовым

РЕЛИГИОЗНЫЕ ВОПРОСЫ во все времена всегда были тонкими, требующими особенного внимания и такта от государства. Особенную сложность для «управляющих» всегда представлял транснациональный характер религии, будь то ислам или христианство (кстати, самая богатая и разветвленная религиозная сеть в стране - Русская православная церковь - Астане вообще никаким боком не подчиняется и не отчитывается), что вызывало у суверенов постоянное желание построить «хату с краю» - понятный, подчиняющийся власти религиозный аппарат. Но сделать его без того, чтобы как-то «идеологически» не обособить «подшевных» верующих, зачастую очень сложно. Оттого в наших палестинах периодически возникает то, что мусульманская религиозная терминология определяет как «фитна» (смута) и «шубухаты» (сомнения в вере). Наша страна уже стала ареной для одного из таких противостояний, последствия которого, вероятно, еще долго будут ощущаться во внутрирелигиозной среде, хотя, надо признать, самого худшего все-таки удалось избежать. Теперь новая волна, угрожающая стабильности и религиозному единству мусульман на русскоязычном пространстве, похоже, зарождается в Татарстане.

Подробнее читайте на dn.kz ...

65 +